七十五 古城传说 (第1/2页)
韩大胆儿来到估衣街，找到蓝半尺那间古玩铺，推门进去，见蓝半尺站在一张条案边，身边还站着一个穿着寒酸的中年人，这人正打开一个蓝布长条包袱，从里面拿出一卷画来。
这人把画放在桌上，一边打开，一边道：
“您了给长长眼，我也不老懂，就知道是张唐画，好像是什么张彦远的画！”
说着就要把画展开，谁知刚拉开画卷还不到半尺，就被蓝半尺摁住。蓝半尺一扬手把画又卷上了，淡淡地说道：
“甭开了！仿的！”
那人当时就急了，正要分辨，却听蓝半尺低声道：
“唐代作画的确用的是绢，而且宽窄也对，仿的笔法也不差，装裱用的也是唐代的手法，可您这个是仿的！都以为张彦远的画存世量少，仿他的画，行家很难甄别。但却忘了张彦远是个书画理论大家，还是个装裱高手。你这装裱用的是熟纸，张彦远却觉得熟纸装裱容易起皱，所以裱画从来都用生纸，且必在糊中加入熏陆香末，用以防虫，所以其画作细闻，虽历久，却仍带着淡淡幽香，似有似无！”
那人却辩解道：
“兴许是后世人重新装裱过！也未可知！”
蓝半尺道：
“后世装裱手法技艺远胜于前，后世装裱何必再用唐人装裱的手法！”
那人听完当时就要发怒，看样子张嘴就想骂蓝半尺不识货，可蓝半尺早端起盖碗儿，吹着碗中茶叶，坐在一边品茗去了！那人顿了顿，叹了口气，卷起画轴放进包袱，转身就要离开，走到门口又回身看了蓝半尺一眼，见蓝半尺并不搭理他，只能伸手推门。
这时蓝半尺喝了口茶道：
“放下吧！十块！”
那人听完略一沉吟，还想再还个价，还没张嘴，就听蓝半尺又道：
“要不您就换一家看看？”
那人也明白，蓝半尺这话纯属于废话，他是这条街上的大行家，他要是不收，那一定是赝品，从这门口出去，其他谁家能收！
那人只好点点头，把画放在桌上，接过蓝半尺递过来的十块钱，快步出了铺子。
韩大胆儿这时才凑过去竖起大拇哥道：
“二伯，（韩大胆儿他爹和蓝半尺关系不错，他一直就管蓝半尺叫二伯，天津人管伯念掰，所以在这要叫二掰）要不怎么您了叫蓝半尺呢！绰号真没起错，画展开没半尺，您就看出是假的了！不过这明知假的您了怎么还收呢！”
蓝半尺道：
“我看得出来是假的，别人未必看得出来！再说虽是仿的，但笔法不差，回头配个好锦盒，行家蒙不了，蒙洋鬼子可没问题！这帮洋鬼子，成天惦记咱们老祖宗留下这点好东西，让他们买个西贝货，拿回去美吧！十块收来，咱转手能卖两百！”
韩大胆儿笑道：
“二伯！您了手可比我黑！”
蓝半尺道：
“这帮洋鬼子来咱这，没干嘛好事儿！庚子年那会儿，杀了咱多少老百姓！我这也算替天行道了！对了！你今儿个，怎么有工夫跑我这来了！上次拿来个虬角坠子，让我帮着看看，然后一猛子就没露面！说吧，今儿个又有嘛事？”
韩大胆儿也觉得挺不好意思，膀大力案子破了，也没来谢谢蓝半尺给，有点用人朝前不用人朝后，赶紧道：
“上次案子破了，还得谢谢您了帮忙！您了多前儿有工夫，我请您下馆子，地儿您挑！”
蓝半尺道：
“行啦！别跟我假模三道了，有嘛事赶紧说！”
韩大胆儿道：
“您了听过“员峤仙镜”还有九幽算盘城吗？……对了，天津卫是不是还有，长得和水西庄外石狮子一模一样的镇物石兽？”
蓝半尺听完，略微吃惊，赶紧追问韩大胆儿，怎么会知道这些东西的名头。韩大胆儿就把前段时间三阳教交代的一些事情，简略讲了下，也把乌木方盒，还有失落的鬼工球的事情，也一并告诉了蓝半尺！
蓝半尺听完之后颇感意外，然后就给韩大胆儿讲了一段，天津卫很早之前的传说！
传说很久以前，那时候天津卫这地方还没有退海还地，此处仍旧是一片汪洋大海。海上有个很大的岛屿，岛上有个无终国，国中民风淳朴，国人世代居住在岛上一座巨大的古城中，此城名曰“天城”。
传说城中有一面上古正神留下来的神器，名为“员峤仙镜”。这件神器拥有与神沟通的能力，一直保护无终国风调雨顺，人民富足，物产丰沛。但后来不知什么原因，这无终国被巨浪吞没，从此沉入海底。
数千年后，此地已经退海还地。因为临近入海口，有一条羊肠沽河，周围水系皆汇聚于此，这就是天津卫这地方的雏形。
东汉末年，曹操曾在此地开挖运河，用于北征乌桓运送粮草。到了宋元时代兴起海运，此地被命名为“直沽寨”，这也是后来天津卫大小直沽的由来。明初燕王扫北，当时燕王朱棣，就是后来的明成祖，被分封到了燕赵之地，就是现在的北京天津河北一带。
后来朱元璋死后，太子朱标因为早逝世，所以皇太孙朱允炆即位称帝。燕王朱棣在黑衣僧人姚广孝鼓动下，最终打着清君侧进京勤王的名义起兵谋反。靖难之役后，又把国都北迁燕山脚下，改称北京。
因为朱棣曾在天津渡河南下，此地便因天子渡河之地而得名“天津”。
话说朱棣起兵谋反，黑衣僧人姚广孝就留在燕京（就是现在的北京）镇守。姚广孝在一次巡视城防中，意外发现一处元代留下的古迹，古迹中有一幅石刻壁画，还有不少异族文字。
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