第七百零四章：吹哨制度 (第1/2页)

水肃部一分为二北上合流慎部，合称肃慎氏，另一支经由西南入秦岭，先是在洞窟生存，找到蛊部后迅速合流，同时，大鲜卑山的肃慎族也在商纣王逼迫下南下川蜀合流，由此形成了誓牧八国和其后的大蜀巫国。
　　
　　估计早在五千年前的夏商周时期，阴坪巫境就已经被选好，经历数百年围河修渠，再经历近千年治理滩涂，才正式形成富庶巫境。
　　
　　这么来看，乌玄羽说巫境万年前就开始治理，虽然有夸大的成分，五千年治理确实不没错，治水结束的那个时代，大概位于春秋战国晚期，可见远古的巫族祭司一直都知道有这么个地方，甚至，有可能巫皇蚩尤也早已占卜出这个地方，因而才留下这个寓言。
　　
　　现在想想，巫族靠着易术，当真是料事如神！
　　
　　直至今日，八百里泽国的水肃巫族，差点被秦始皇以恶鬼为名剿灭，被迫分流各地，肃慎族数千年运筹帷幄操弄北龙气运，最后龙脉破碎散不聚齐，再无崛起指望。
　　
　　也唯有蛊部的巫国遗民未雨绸缪，根据大祭司的预言找到巫境，在这里治理两千年，渐成富庶平原，并且带着巫国人以巫境的特殊作用躲藏两千年，可见当初的大祭司深谋远虑，用心良苦。
　　
　　到头来，这里果真成了巫族最后的掩藏地！
　　
　　岳观潮心中想着乌玄羽说的往事，疑问道：“你们怎么就那么确定，这里是最后保护地？”
　　
　　“我们有吹哨人制度！”
　　
　　吹哨人制度，指的是在漫长的岁月中，如果出现三次以上巫国来外人的经历，就会被记录起来禀告给大祭司，由大祭司来做选择是否另选掩藏地。m.
　　
　　这两千年来，除了当年镜象时空出问题被发现以外，还没有任何人能发现巫境，如果没有意外，这是巫族最后的掩藏地，不会再轻易变动。
　　
　　宋思媛点点头感慨道：“没想到，你们警惕到这个地步了！”
　　
　　“确实，自从巫神国灭，正统文明一直都视巫为异端，对巫尽可能绞灭杀伐，巫族无论在哪里，都会牢牢遵守吹哨人制度，唯有这样才能永远留存血脉，不被灭绝。”
　　
　　乌玄羽说完，感慨道：“自从周文王篡改易书，中原王朝的占卜职能早已废弃，无法才测算天事，此后的天官太卜，不过是礼仪性质的官职，再无通天之能，人间反复改朝，到了现在，就连解出易书的人都没几个了，现在想想，真正察觉到镜象空间的，也就只剩下巫族人。”
　　
　　随后，巫玄羽带着他们出了北门，站在山道附近又细说了这里的地形，这才带他们回到澜沧山。
　　
　　回去的路上，岳观潮想起乌弥封年轻时，经常去巫神峡谷，问向他：“乌老伯，你年轻时去峡谷，有没有看见过峡谷里的奇怪建筑？”
　　
　　岳观潮心想，乌弥封年轻时常年去巫神峡，刚才再提前踩点也不如身历其境要真实，索性问问这老伯。
　　
　　乌弥封回忆往事，解释道：“巫神峡河流密布，如金丝银线分割峡谷，多是上古时期古巫先民治理水患留下的河渠，其后数千年，峡谷又被参天野树覆盖就更加神秘莫测。”
　　
　　

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