第189章 雕版印刷术（为奈良修加更1/3） (第2/2页)
虞翻冷笑道：
“世子有万里之才，更有昊天上帝传授，才能想出如此法门
若是你也想出来了，岂不是天下大乱？”
满宠最近已经习惯了虞翻的嘴臭，并没有生气。
他凝神静思许久，叹道：
“有了世子的雕版印刷之法，不止是世子的文章，其他经义文章也能流传后世。
世子真是功德无量了。”
好歹满宠也是读书人，对传递圣人的学问还是非常感兴趣的。
他心道怪不得刘禅一直不愿研读经义，反而要自己编写书传。
现在天下一书难求，别说黔首，那些稍有资财却没有故旧学识的人拿着钱粮都不一定能从高门大户手中买到书卷来誊抄。
而刘禅用了这种法门，却能轻易把他编出的古怪文章向天下推广。
到时候那些不太识字的人人手捧一卷，不需传抄，就能流传甚远。
当然了，这雕版之法印刷成套书籍最为方便，印刷别的又要再刻，
刘禅首推此法，自然要先印他的书。
满宠琢磨着，脑中突然灵光一闪。
他似乎明白刘禅为什么之前一定要颇费力气，去一点一点搞什么《斗帝传》这种荒诞不经的东西。
原来他藏着这样的手段。
此子心思极深，在春耕这么紧要的关头都愿意亲自督办这些事，难道说，他要……
满宠突然想到了一个恐怖的可能。
刘禅的《斗帝传》虽经虞翻满宠润色，可言语朴实，故事奇异，不需要大学问也能理解其中含义。
这对天下绝大多数人来说实在是太友好了。
毕竟还是文化水平不高的人占据绝大多数，在市井流传开来，只要稍微识字就能慢慢看懂，
等天下大治，四海升平，耕夫渔民也会闲来读些这种书消遣，
只要感兴趣，到粗通文墨的程度也是不难。
毕竟对生活压力很大的贫民来说，识字也得需要动机。
世族肯定是不屑于看这种东西。
就像左邻右舍一个治《易经》一个治《论语》，你说你治《山海经》岂不是让人笑掉大牙。
满宠甚至隐隐猜测，刘禅可能想复兴武帝时就被打倒的家，
继而让当年被罢黜的百家一点点恢复过来，再次和儒家争鸣论道。
想到此节，满宠顿时冷汗直冒。
不应该不应该，这种事情他如何敢做，偏离大儒正道，这还如何治国。
不过……此子的心机，倒是果然如传说一般极其深远。
虞翻也一定看出了其中的诀窍，所以才会一直帮助世子。
这如果是昊天的意思，难道这上天……
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雕版之法说来不难，但找寻识字的雕工就是一件难事。
好在，跟随于禁投降的魏国士卒中还有不少是关陇出身的良家子，
他们虽然没什么太大的学问，但识字还是勉强使得。
虞翻安排他们一起动手，把传记中的文字反雕在木板上，又在木板上刷上墨汁，反手按在纸张上。
很快，纸张上就排列出了几行整齐的文字。
虞翻又如法炮制，很快，之前需要众人一起抄写的文字飞快地出现在纸上。
“成了，成了！”
虽然只有短短的两行文字，但如此印刷之术可行，将大大节省人力，还能减少誊抄中因为笔误出现的偏离原文的情况。
也难怪虞翻会如此兴奋。
说起来，虞翻倒是没有如满宠一样脑补出刘禅要复兴家、重开百家争鸣。
之前刘禅让他抄录经义时，他就感觉这些东西虽然荒诞不经，但故事连贯生动，很适合在军中流传。
早年，汉室军中也有人专门教士兵认识一些简单的文字以听懂军中号令。
可现在天下大乱了这么多年，军中的教育早就崩坏，绝大多数士兵也处于文盲状态。
硬教他们圣人学问、诗书歌赋肯定是扯淡，但家的学问不一样。
这些故事对底层军人用巨大的吸引力，将成为他们枯燥军旅生活中为数不多的消遣，
上次说起“扫盲”，虞翻便想到以此书为教材，极大鼓舞士兵的学习热情，事半功倍。
书是世子出的主意，上面的注疏又都是来自虞翻的手笔，
再加上世子的名号实在不适合作为这的原作者，为这书做疏的虞翻就是最顶尖的宗师，在军中一定声名鹊起，比当年虞初不知道高明到哪里去了。
现在有了雕版印刷法，这些书籍能更快的推广，
这让他如何不兴奋，如何不欢欣鼓舞？
虞翻对未来充满了期待，
但现在他自然不能说刘禅准备用此书在军中教士卒识字，索性开始跟其他人胡吹书中惊心动魄的内容，
他口舌凌厉，声调平稳，听得众人都纷纷叫好。
不过，连庞德都隐隐听出虞翻话音中分明是把书中的主角往刘禅身上套。
意思是，虞翻认为这荒诞不经的书本中的主角斗帝还是刘禅的化身。
这可是僭越之言。
他冷笑道：
“我在凉州，常听胡人论其家中牛马，信口胡吹，谓之‘吹牛’，
仲翔先生这吹牛之法，当真厉害非常，
若是到了草原上，只怕把那牛马都吹得遮天蔽日了！”
虞翻大怒，刚要反唇相讥，突然还真感觉天色一暗。
众人下意识的抬起头，只见天上刚才还一片灿烂的太阳上突然多了一个黑点。
然后，黑点居然在以肉眼可见的态势迅速扩大，
片刻就把太阳的光辉遮挡大半，简直如恶魔张开了大口，将人间的生机一点点一口口吞噬殆尽。
“不，不好……这是，这是，出大事了！”
建安二十五年春正月庚子，魏王曹操薨，子丕袭位。
二月丁未朔，日有食之。（感谢奈良修提供四分历）