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第六十一章 八门法界,众生平等(最后一天求月票)

第六十一章 八门法界,众生平等(最后一天求月票) (第2/2页)

孟天海的一举一动,都要合律,不然就是触法。
  
  触法必有究!
  
  双掌八门,一世尽法。
  
  开、休、生、伤、杜、景、死、惊,此八门者,定八方边界,令拳势不走。把孟天海所有的狂恶,都锁在此间。
  
  此即矩地宫镇宫绝学,吴病已亲创的【八门法界】!
  
  一入此界,永世难出。
  
  八门都非门!
  
  若循律,自然要驯服于法,只能一步步自枷自锁,慢性死亡。
  
  若违律,法不轻饶,当即就要押赴刑场!
  
  一般的真君身陷此界,怎么也要先看看局势,观察一下道则,找一个相对平衡的时空点,算一算相应的代价得失,再行出手。
  
  但孟天海不同。
  
  他一入法界,身担万般压力,当场拳砸死门!
  
  就是要做最错误的选择,就是要触发八门法界最强的反击,真有盖压一切的强势。
  
  死门为三大凶门之一,不利吉事,宜吊死送丧,刑戮争战,捕猎杀牲。
  
  孟天海以拳触之,当即触发五刑。
  
  空中凝现五种刑具——
  
  刺字之细针。
  
  割鼻之狭削。
  
  断足之长斧。
  
  去势之小匕。
  
  斩首之大刀。
  
  它们是法律威严的体现,是威慑得以存在的基础。
  
  它们代表的是法家古之五刑!
  
  墨、劓、剕、宫、大辟!
  
  “天行有常,无情而公。山海皆丛林,独人世在其外。如何?在内为德,在外为法。”吴病已的声音响在八门法界,森严冷酷:“然德无常形,法有定规。故德不长倚,法能长循!”
  
  在握住昆吾,踏入血河搏命前,司玉安就已经把赤琥珀般的真源火界,丢回了姜望手里。姜望也就一直拿在手中,并未放开。
  
  此刻的真源火界里,一众修士皆寂然,无人言语。
  
  祝唯我和宁霜容都在调养伤势,唯独卓清如,一时怔然。她如何记不得这一篇《德法三讲》?
  
  法家大宗师吴病已,是个不太喜欢表达的人,一向主张“行胜于言”,也少有著作问世。
  
  这《德法三讲》,即是他不多的为人所知的文章。
  
  还是他难得论道的时候,被他的学生记录下来,这才刊行面世。
  
  当年记录这一篇,并努力传扬的人……就是许希名。
  
  在许希名身殒之祸水,复闻《德法三讲》,她心中滋味,一时无法言说。
  
  法能长循!
  
  这四个字,说明了法律存在的意义。
  
  它不可能绝对正确,但它提供了一套在绝大多数情况下,都能保持相对正确的规则。任何人都可以清楚的知道,自己能做什么,不能做什么。
  
  现在这种五种具现了法家威严的刑具,就是要告诉孟天海——你做了错事,需要得到惩罚。
  
  五种刑具将孟天海包围,每一样都不可逃避。
  
  孟天海,不避。
  
  他顶着墨刑、顶着劓刑、顶着剕刑、顶着宫刑、顶着大辟之刑,走向吴病已,拳打五刑具,拳又砸伤门!
  
  这些刑具他能够挡下,但那种刑罚的痛苦他必须感受。刑不可避,正是八门法界的恐怖之处。
  
  从古至今,五刑不知惩处了多少人,其上所附加的痛楚,足以崩溃一个强大修士的神魂。那一个个受刑者的软弱,源源不断地冲击道身。
  
  人们对法的敬畏,令法更加强大。法家从不避刑,从不吝威。乱局用重典!
  
  而孟天海面无表情。
  
  “刑为弱者所设,岂加于大丈夫之身?”他不仅不退,更拳砸惊门:“我辈修行者,栉风沐雨,勇猛精进。求一个‘我无敌’,何须在意身后蝼蚁?”
  
  伤门亦凶门,人遭疾病刑伤
  
  惊门亦凶门,主惊恐、创伤、官非之事。
  
  孟天海此时不仅身受上古五刑之罚,还有百病缠身,还有伤口不愈,更有惊悸情绪,不断杀上心头。
  
  他只是往前!
  
  “什么是蝼蚁?”
  
  他挥拳,拳砸八门:“自我以下皆蝼蚁!众生平等!”
  
  他平等地俯瞰世间所有,目中当然也无法。
  
  法的力量被引爆,法界八门齐开!
  
  孟天海触动所有法,身迎所有罚。
  
  八门法界自创造以来,恐怕从未展现过如此威能。就连吴病已自己,也几乎无法再复现。因为不可能再有这样的对手,主动承受所有,甚至于是推动所有,让此招臻至如此巅峰。
  
  那澎湃如啸海的法家力量,在高穹翻涌,汇聚成一尊独角麒麟般的虚影。
  
  法兽獬豸于此跃现,法的威严不容挑衅!
  
  它可不是穷奇那等恶兽可比。
  
  在这八门法界之中出现,是法对挑衅者的回应。
  
  法无上限,法的极限在此刻是吴病已!
  
  吴病已在绝巅,獬豸亦绝巅。
  
  它以独角相触,整个世界随它塌陷。独角直指恶的本源,随之降下恐怖刑罚,有烈火相灼,有霜刀相欺,但见乾坤生变,天穹亮起紫红色的毁灭雷霆!
  
  而吴病已,从那“开门”踏入法界中,高冠博带,面迎孟天海。
  
  “法为他觉,德为自觉。但他觉之法,亦从自觉出。圣人自律而见天地矩,贤者定矩以正世人心。弱肉强食是天理,但人之所以胜天,是人以强者庇弱者,涓滴累聚,方成洪流!”
  
  前面这些,还是《德法三讲》的内容。
  
  后面这些,才是他的审问——
  
  “孟天海,你以为如何?”
  
  “你的血河宗从何而来?”
  
  “你凭什么开辟大世界?”
  
  “你的血河如何壮阔至此?”
  
  吴病已大袖挥开,双掌一并,彷如天地合:“若世间无蝼蚁,岂有你孟天海?!”
  
  若世间无法,黑白不分,清浊混同。万事万物,混沌一片!整个八门法界,就此合归一处,彻底将孟天海填埋,结成一口腐朽的棺。
  
  这是法家当世最强杀术,能够横贯岁月的【刑律之棺】。
  
  世间万般法,古今所有律,一个人的一生,尽在其中。
  
  审判此人于时光,刑杀五万四千年!
  
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  ……
  
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  ……
  
  《德法三讲》——
  
  编者:许希名,作者:吴病已。
  
  出版方:天都书局
  
  版权所有:三刑宫
  
  (本章完)
  
  
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