第二百六十七章 谜团 (第2/2页)

常太奶不愿意多说，我不敢逼她说，我担心她万一讲的也是天机，也和黑蛇精一样的遭遇下场，我会自责一辈子。
　　
　　就这样，常太奶哀声叹气的走了，显得心事重重。临走时只是告诉我，我还很弱，阴阳道上的世界远比我想像中的大，也远比我想像中的深，她叫我认真学习阴阳法术，才好早日改变命局。
　　
　　常太奶走了，屋里又只剩下我一个人了，相比请她下来，任何疑惑未解，反而对使命与古境湖更加的好奇了。
　　
　　不过，既然她说要我认真学习阴阳法术，才能早日改变命局，我想一定是为我好，于是接下来的日子里，我开始认真的研习李神婆留下来的那本阴阳仙经。
　　
　　正所谓，不看不知道，一看吓一跳，这话一点也没错。当我认真深入的研读阴阳仙经，方才发现阴阳门里的东西是多么的高深，正如常太奶所说的那样，如今的我，的确太弱了。
　　
　　只见，阴阳仙经里讲的东西实在是太神通了，那些我如今所会的驱鬼降妖，治病镇煞等法术那都是最基础的，而越往后，法术越高深，什么下阴过府、撒豆成兵、遁地、变化、缩地、飞奔等等包罗万向，无所不能，就尤如神仙一般。
　　
　　当然，这些神通本事并非一朝一夕就能学会，而是要有着自身的本事方能施用。阴阳仙经里把阴阳神通划分为降灵、附灵、神通等三个层次。
　　
　　这三者有着本质上的不同，第一个层次降灵，即为所谓乩童阶段，其为将身体做为神灵与人沟通的管道，所用为完全的借助鬼灵之力。乩童其实说白了就等于是鬼灵的傀儡，完全被灵体操作。请的也是一些鬼灵之物，是没有能力请来神明相助的。
　　
　　第二个层次为附灵，即为修持者自身有些许能力，而神灵只是在旁辅助，为神灵与人的共力。靠的是利用符咒之物，神灵之力多是一些鬼灵之物，不过也能请来祖师与过世的师叔伯们，也称之为“人间神域”。
　　
　　第三个层次为神通，即是人自身的神通力。这种层次的神通力，已经靠的是意念，只要意念一转，自有神通之力相助。这神灵的阶级也高，不仅能请来祖师仙师，还能请来正神上仙，也称之为“先圣神域”。
　　
　　第一个降灵阶段的人，其实就是类似于民间一些神婆神棍，还有一些普通的出马仙，靠的就是请鬼灵上身，来给别人看事情。第二个附灵层次，差不多就是我这个样子，靠的就是符咒之物，以与来借助神灵之力。虽然我也请过神兵神将，但是之前也说过，其实所谓请来的神兵神将都是鬼。而到了最高的层次神通，那么就是意念随心了，等于其本身就通神了。
　　
　　手捧着阴阳仙经，心里想着神通层次的人，这该是一个什么样的级别，不需要念咒画符，只需心念一转，便已是神灵之力，或许我真的是太弱了吧，如今还不敢想像。
　　
　　接下来的好长一段日子里，我都是在学习着阴阳仙经里的法术与知识，驱邪捉鬼，斩妖降魔，下阴过府等法术通通详记于心。
　　
　　三个月一晃而过，阴阳仙经里能学的法术我也都学得差不多了，而再高深的法术则学也学不来，因为没有到那种层次，根本就无法施用。比如缩地之术，又名夜行千里，意思就是将一千里的路程缩短，变为百里，十里，甚至于一里，如此便能一夜行千里之路，此乃缩地之术。
　　
　　不过，虽然我无法学这缩地之术，但却也学到了另一种夜行千里的法术，那就是鬼轿。所谓鬼轿，就是请鬼来帮你抬轿子，如此也能一夜之间穿州过省，好不逍遥。
　　
　　可是，这鬼轿也并不是说有就有的，首先要有鬼魂愿意给你当轿夫，帮你抬轿子。据说一些厉害的阴阳术士就有鬼轿，因为他们常常下阴过府，有些阴魂需要找他帮忙，所以为此就会帮他抬轿子。而眼下，我这种角色，连阴间都没去过的人，自然不会有鬼魂来给我当苦力。
　　
　　终有一日，我放下了手中的阴阳仙经，心里涌起了外出的念头。
　　
　　之所以想出去，说实话是因为在这三个月以来，我还是按奈不住对“使命”与“古境湖”的那份好奇心。我想去寻找打听古境湖的消息，我想知道为什么黑蛇精明明知道泄露天机会遭天雷惩罚，还要告诉我不要去古境湖。我想知道这一切，我不愿意总是这样活着，像是被捉弄似的活着，所以我要去寻找，寻找那似乎与我命运有关的答案。