第四百五十六章：从一开始就歪了的元朝 (第1/2页)

｛我记得这玩意没有明确规定吧？｝
　　
　　｛最早提出元朝人分等级的，是在清朝咸丰三年，魏源在其所著《元史新编》中提出的元朝用人“分三等”。｝
　　
　　｛之后，1916年，日本学者箭内亘写出《元代社会的三阶级》，提出“蒙古、色目、汉人三阶级”｝
　　
　　｛到1934年，史学家屠寄于《蒙兀儿史记》中才正式提出“蒙古、色目、汉人、南人”的“四等人制”，可也并没提出来源。｝
　　
　　｛怎么可能有明确划分，忽必烈又不傻，但具体规则上是有具体偏向的。｝
　　
　　｛无论在法律、赋役、选举、任官等等方面，汉人南人都受着不平等的待遇。｝
　　
　　｛“诸蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司。”｝
　　
　　｛“如有违犯之人，严行断罪”，甚至因而被杀以惩众。｝
　　
　　｛要是殴打至死，赔烧埋银五十两付于苦主就完事了，这是一般的规定。｝
　　
　　｛“诸蒙古人因争及乘醉殴死汉人者，断罚出征，并全征烧埋银。”这就为蒙古人任意殴杀汉人预设了免死偿命的特惠。｝
　　
　　｛还有对罪犯的审理，论法的监举，比比皆是。｝
　　
　　｛从元英宗颁行《大元通制》一直到元朝灭亡，始终没有一部完备而公平的法典。｝
　　
　　……
　　
　　大秦。
　　
　　嬴政静坐着。
　　
　　脸上平静无比。
　　
　　他不知后世子孙为何如此诧异此事。
　　
　　但是成王败寇、远近亲疏，这些都是明明白白的现实。
　　
　　就如尊王攘夷。
　　
　　蛮夷自然在华夏之下。
　　
　　就如一城之内，居城、郭、郊、野的“百姓”也自有高下之分。
　　
　　打死奴隶也不犯法。
　　
　　又像他对待六国遗民一般。
　　
　　这些事是对的吗？
　　
　　若是以往，他自然认为是对的。
　　
　　因为一直以来就是如此。
　　
　　但现在。
　　
　　他觉得这事对与否，恐怕另有说法。
　　
　　但他想不通。
　　
　　还差一点。
　　
　　……
　　
　　大汉。
　　
　　“嗨！”
　　
　　刘邦一扔果核，口齿不清的嘟囔着。
　　
　　“这不就是春秋贵族那一套吗！”
　　
　　吕雉阴阳怪气道：
　　
　　“呦，你还知道贵族如何制法呢？”
　　
　　刘邦无语的白了她一眼，咽下嘴里的东西。
　　
　　“知彼知己，百战不殆！”
　　
　　“刨除族群不同，此法的本质就是重跟脚。”
　　
　　“也就是贵族封建制。”
　　
　　“而这也说明了一个问题。”
　　
　　刘邦舔了舔牙齿，平静道：
　　
　　“忽必烈集权失败了。”
　　
　　“元朝开始走回头路。”
　　
　　“后果是好不了的。”
　　
　　“就是天下百姓，又要受苦了。”
　　
　　……
　　
　　大汉·武帝时期
　　
　　刘彻抱着小刘据，指着天幕给他讲解着。
　　
　　“封邦建国与集权皇权有着很大区别。”
　　
　　“其区别就在于皇帝的权力并不绝对，一定程度上要受制于贵族。”
　　
　　“因此在任官上只能以亲疏为根本，难以完全以皇权为依归。”
　　
　　五岁的小刘据迷茫的看着天幕，手中紧紧握着一枚燕几板。
　　
　　但刘彻不在乎他能不能听懂。
　　
　　只要内宫、中朝、外朝，知道他钟意太子就可以了。
　　
　　一如阿父当年一般。
　　
　　……
　　
　　【其实从一开始建国之初的举动，可以明确看出忽必烈希望改变大蒙古国时期落后的贵族封建制，尽可能实现皇权集权。】
　　
　　【称汗伊始，忽必烈就问计于谋臣刘秉忠】
　　
　　【刘秉忠明确建议“采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司”】
　　
　　【要将“汉法”与蒙古传统相结合，继承中原王朝前代之定制】
　　
　　【但因传统力量强大，汉胡之间的差异，事情逐渐不了了之。】
　　
　　……
　　
　　北魏·孝文帝时期
　　
　　拓跋宏看着刘秉忠三字，脸上浮现一抹笑意。
　　
　　“果然，若想彻底以外族统治中原。”
　　
　　“还是要承中原之王脉。”
　　
　　“这是正路。”
　　
　　……
　　
　　大清·乾隆时期
　　
　　“元世祖还是吃了没文化的亏啊。”
　　
　　乾隆美滋滋的饮着御茶。
　　
　　看着清凉的茶汤，吐槽着。
　　
　　“中书省、枢密院、御史台。”
　　
　　“中书右、左丞相、平章政事。”
　　
　　“没一个官位上有汉人。”
　　
　　“丞相奏事内廷，若有关兵机，虽位居右、左丞或参知政事的汉人，还均须回避。”
　　
　　

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